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    无相布施是什么意思?该如何做?

    发布时间:2019-12-29 20:36   文章来源:原创 作者:溪门飞雪 围观:

    无相布施”这是一个佛语词汇,很多人听过,但可能不懂。我溪门飞雪不是一个佛弟子,我只是一个爱好者,在我看来这个词汇很好理解,关键在一个“相”字。
    之前,我曾告诉某些人,我说,学佛,先将《心经》理解透彻了再去学其他佛经,非常有帮助,非常好理解。很多人对此却不以为然,认为我一个佛学爱好者说的话,怎么能信?事实上,到目前为止,我只学过《心经》,其他经书一本都没学过。
     
    什么是“无相布施”?其实很简单,很好理解!
    先说“布施”,布施又称为檀那、布施度或布施波罗蜜,是菩萨六度之一。以福利施与人,以财施、法施、无畏施为主,也就是施与财物、饮食乃至佛法为本义。为了帮助一切众生,将自己所拥有的财物或法给予众生。
    注意理解,布施是将自己所拥有的财务或者法给予众生。也就是说,布施的东西可以是财务,也可以是法(佛法);而布施的东西的所有权是自己,是“我拥有的”而不是我把别人的东西拿去给别人。
    再说“无相布施”,重点在一个“相”字,“相”可以指任何东西。“无相”就是不着相,没有相。“无相布施”就是布施时没有能布施的我,受布施的人,所布施的物,布施后更不存求报的念头,这种三轮体空无相而施的功德,才是最大功德。
    无相布施是什么意思?该如何做?
    一、没有能布施的我
     
    通常,我们认为布施的主体是我,是我布施给你的,强调一个我。比如,你打赏我一块钱,然后你说,记住,是我给你的一块钱!这便是“有布施的我”,强调是“我”布施,不是别人。
    这是着相布施,是有能布施的我。无相布施中需要“没有能布施的我”,就是说,虽然我给了你一块钱,但我认为那不是我给你的,而是你的福报,那是你应得的,就是没有布施的主体,主体不是我,这一块钱是你应得的,是你的福报让你获得的一块钱,是你自己给自己的,而不是我给你的!
     
    二、没有受布施的人
     
    “受布施的人”就是接受布施的事物或者人,也就是我们常说的客体。无相布施讲的是,没有受布施的人,就是说,没有客体,尽管我给了你一块钱,但我认为这钱没有给你,客体不是你,我给的是我自己的良心,我给了自己,没有给你,更没有给别人,也没有给任何人事物。
     
    三、没有所布施的物
     
    布施中说的财务或者佛法,就是物,无相布施中说没有所布施的物,就是,布施的东西不存在,布施的财务或者佛法是不存在的,虽然表面上看是存在的,但那是着相的,不着相即是不存在。我给了你一块钱,但我认为我并没有给你一块钱,这一块钱不存在,我完全没有给你任何东西。换句话说,我给你的不是钱,是我的善!
     
    四、没有求报的念头
     
    无相布施后不求任何回报,没有任何求报的念头。比如,在公交车上让座后,纵然老人理所当然地坐下,没有说一句谢谢,也不生气。不求任何回报,帮助了别人,不求他做什么,纵然一句谢谢都不求。就是完全没有任何求报的念头,这才是无相布施。
    布施
    总的来说,无相布施就是布施本身是不存在的,没有主体,没有客体,没有布施的物,布施后也不存在任何求报的念头。
    一句话,是他需要而布施,不是你需要而布施!
    因为你想要积德,所以你布施;因为你想要获得福报,所以你布施;因为你害怕堕入六道轮回,所以你布施……这些都是有相布施,有相布施是小善,是你需要而布施,它的功德是非常有限的。
    而你看到一个人快要渴死了,你给他一瓶水;在公交车上你让座后,老人理所当然地坐下,你一点也不生气;你遇到一个乞丐,你明知道他家里已经有好几套房子了,可你还是给了他一块钱……这些都是无相布施,无相布施是大善,是他需要而布施,它的功德是无量的。
    比如,网上很多网红拍自己救助他人的励志视频,我们不管这视频内容是否真实。假如是真实的,那么这些网红的善是小善,是有相布施,是她们自己需要火,需要粉丝的同情,所以布施。而比如,有很多朋友看了我的文章后默默给我打赏了一块钱,这可能是有相布施,也可能是无相布施,是大善,功德无量。
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