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    从狭义的“读书”和广义的“读书”来看“读书无用论”

    发布时间:2018-04-21 06:42   文章来源:原创 作者:溪门飞雪 围观:

    读书重不重要?这是如今很多父母都会考虑的一个问题,随着“读书无用论”的风起云涌,人们渐渐开始思考读书的价值何在。然而,读不读书,这是个哲理问题,我们需要深入思考,客观去看待。
    我们先来看下北宋时期著名的思想家、政治家、文学家王安石写的一篇文章《伤仲永》!
    如今“读书无用论”风起云涌
    《伤仲永》原文
     
    金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
    余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”
    王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
    学堂式的读书方式
    《伤仲永》翻译译文
     
    金溪有个平民,名叫方仲永,家中世代以耕田为业。仲永一直长到五岁,都不曾接触过书写工具 。有一天,他忽然哭着要这些东西。父亲对此感到很诧异,就借了邻居家的给他,仲永立即写了四句诗,并且自己题上诗的名字。这首诗以赡养父母、和同一宗族的人搞好关系为内容,传送全乡的秀才观赏这首诗。从此,指定物品让他作诗,仲永立即就能完成,诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对此感到惊奇,渐渐地以宾客之礼对待他的父亲,有人用钱财讨取仲永的诗作。他的父亲对此感到有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。
    我听说这件事很久了。明道年间,我随先父回到家乡,在舅舅家见到了仲永,他已经十二三岁了。让他作诗,写出来的诗不能与从前的名声相当。又过了七年,我从扬州回来,再次来到舅舅家,问起方仲永的情况,回答说:“完全如同常人了。”
    王先生说:仲永的通达聪慧就是先天得到的。他的天资比一般有才能的人高很多。他最终成为常人,就是因为他后天所受的教育没有达到要求。像他那样天生聪明,如此有才智的人,没有受到后天的教育,尚且成为常人;那么,现在那些不是天生聪明,本来就平凡的人,又不接受后天教育,能够成为普通人就为止了吗?
    穷苦人家的孩子借灯光学习
    编者小结
     
    现在人们对读书的理解和认识是狭隘的,在人们的意识中,“读书”就是坐在教室里,跟着老师进行学习。其实不然,所谓活到老,学到老,学的是什么,依然是书。也就是说,读书不一定要坐到教室里,有老师教你,你才能学习。只要你有读书的心,不管你身在何处,身居何地位,你都会想方设法去学习,学习的方式也很多,跟别人请教,观察别人的所作所为,查阅书籍,网络信息等等,方式数不胜数,而不一定要去学校,成为学生才算学习。
    “读书无用论”中的“读书”是狭隘的读书,专指坐在教室,接受老师的教导,这种的学习方式。中国的教育其弊端越来越显现,在学校学习的东西在人生路上根本用不上,于是,人们果断放弃进学堂学习的读书之路,这无可厚非。
    现在是一个信息时代,只要有网络,你就能浏览各种信息,在网络上学习,所以,我敢断言,在将来,学堂式的教育基本被淘汰,人们接受教育学习的方式都在网络上进行。
    当然啦,自发的学习有个很大的弊端就是没人约束,使得学习效果很差。而对于有较强自我约束能力的人来说,通过何种方式学习不重要,重要的是学习内容的质量。
    学习是一定要的,但学习的方式并非仅限于学堂这一种,网络(电脑)不是用来看片、玩游戏、消遣的,更多的是要用来学习,了解世界,了解人生的。
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